El día 2 de febrero se cumplen 103 años del natalicio de Ayn Rand, destacada novelista y filosofa, de origen ruso. Nacida en la Rusia zarista en el año 1905, a muy temprana edad fue testigo de la Revolución de Octubre. Vivió entonces el caos de esos años difíciles. Su familia perdió sus propiedades. Yalgunos familiares suyos terminaron en Siberia.
En el año 1926, a la edad de veintiún años, logro llegar a los EEUU, he hizo de esas tierras de libertad su nueva patria. Trabajó duro y se desempeñó en oficios como el de extra en Hollywood y en el servicio de guardarropas de los estudios RKO. Estando en Hollywood escribió varios guiones cinematográficos que no alcanzaron mucha relevancia. En 1932 comenzó a escribir su primera novela El manantial, donde comenzó a presentar su filosofía al mundo, cuyo título en inglés es The Fountainhead y se publicó en 1943, y al igual que su segunda novela Atlas Shrugged editada en 1954, se convirtió en best-seller. En estas, Rand presenta al hombre como un ser heroico, un individuo racional digno de vivir en la tierra, que puede lograr lo mejor de si mismo. Posteriormente presentó su filosofía en forma de no ficción.
Al cerrar la etapa novelesca, Ayn Rand se centró en los ensayos filosóficos. Un lustro después de Atlas Shrugged vio la luz el primer número de la revista The Objectivist Newsletter. Así empezó a divulgar su doctrina. La revista bajo diversos nombres siguió publicándose hasta 1976. Asimismo, todos sus libros filosóficos se publicaron en ese periodo, con excepción de Philosophy: Who Needs It que publicara en 1982. Por ejemplo: For the New Intellectual, The New Left: The antiIndustrial Revolution (1963), The Virtue of Selfishness (1964)
El objetivismo presenta un grupo de principios básicos.
Metafísica: Realidad Objetiva
Epistemología: razón
Ética: Interés propio
Política: Capitalismo
La realidad, el mundo exterior, la existencia independiente de la conciencia del hombre. El objetivismo que rechaza cualquier planteamiento de individuos o grupos que dicen crear su propia realidad.
Epistemológicamente plantea que la razón del hombre es completamente competente de conocer los hechos de la realidad. El objetivismo rechaza el escepticismo que proclama la imposibilidad del conocimiento y/o estar seguro de algo. De la naturaleza humana dice que el hombre es un ser racional. La razón es el único medio de conocimiento del hombre y es su medio de supervivencia. El hombre es un ser de conciencia volitiva. El objetivismo rechaza toda forma de determinismo, de raza, de genes, de condiciones de nacimiento, económicas, etc.
Éticamente sostiene la tesis de que la razón es la única fuente que le permite al hombre juzgar valores y guiarlo hacia la acción. Sus tres valores fundamentales son: razón, autoestima y propósito. El hombre es un fin en si mismo y no un medio para los fines de los demás. Debe vivir para si mismo, sin sacrificarse para otros o sacrificar a otros para sí. Debe trabajar por su propio interés racional y lograr su propia felicidad como el propósito moral más alto de su vida. El objetivismo rechaza cualquier forma de altruismo.
Un principio moral básico del objetivismo es que los hombres deben tratar unos con otros como comerciantes dando valor por valor, por medio del libre y mutuo consentimiento y mutuo beneficio. Reconoce como único sistema social al capitalismo de laissez-faire que erradicó de las relaciones humanas la fuerza física. El capitalismo es un sistema basado en el reconocimiento de los derechos individuales. Así el objetivismo rechaza cualquier forma de colectivismo, así como cualquier economía mixta
Esta gran pensadora del siglo pasado, dejó de existir físicamente el 1982. Muchos han sido sus seguidores y detractores. Muchas escuelas y grupos nacieron de su pensamiento.
Algunos han compaginado las visiones de Ayn Rand con la Escuela Austríaca. Hay quienes han matizado las cuestiones relacionadas con su ateísmo y quienes han reconsiderado la epistemología randiana. Muchos de sus prosélitos han evolucionado a formas de pensamiento que difieren del original en gran medida. Lo que es propio de toda obra viva. Sus novelas siguen siendo leídas por millones de lectores en todo el mundo y son objeto de estudio en muchas universidades y centros investigativos.
En definitiva, Rand ha entrado a formar parte de las referencias obligadas en el pensamiento liberal, y su influencia sigue surtiendo efecto.
