Por Guillermo Fariñas Hernández

 Hace dos años, el 7 de diciembre de 2006, el diario Granma, órgano oficial del Partido Comunista de Cuba, publicó un artículo titulado “Un Libro de Vida o Muerte”, que esta muy cercano a la insanidad cognitiva de su autora, la intelectual española Belén Gopegui.

En el trabajo, la escritora hace una valoración apologética, de la tercera edición revisada del tan llevado y traído libro “Cien Horas con Fidel”. Para realzar al hoy muy enfermo líder totalitario, se le ocurrió compararlo nada más y nada menos que con el bondadoso filósofo griego Sócrates.

Según argumenta en su escrito la propia señora Belén, los objetivos de este volumen, bajo la autoría del hispano-francés Ignacio Ramonet, son: “Contarles por qué este libro es para la izquierda mundial, como se dice de algunos problemas y cuestiones, un libro de vida o muerte”.

No son pocos quienes consideran el oculto propósito de la no por gusto tantas veces corregida obra. Perdón el término de “obra” usado por los filocastristas. Es que las ediciones son “revisadas”. El propósito consiste en dulcificar a escala mundial la tan intolerante como represiva imagen de Fidel Castro Ruz siempre antes de que ocurra su inminente muerte, para poder usarlo a posteriori como un icono izquierdista.

A veces recordamos el libro prohibido en Cuba del comunista hispano-cubano Carlos Manuel Pellicer. Su título lo dice todo: “Útiles después de muertos”.

Los hermanos Castro tomaron bien en serio el rechazo que le hizo la izquierda mundial a la satánica y archicriminal figura de José Stalin a partir de su muerte, acaecida en el ya lejano 1953. Por eso hacen lo posible para que no ocurra lo mismo con el dictador caribeño, tras el fallecimiento del hijo de Ángel y Lina.

Equiparar a Fidel Castro con Sócrates es un desvarío mental. Según el Diccionario Filosófico de M. Rosental y P. Iudin, el heleno decía: “El descubrimiento de las contradicciones permite desechar el conocimiento aparente, y la inquietud en que ella sume al entendimiento, estimula a pensar en busca de la verdad auténtica”.

Si la afamada Gopegui no lo cree, puede preguntar. ¿Sabrá ella lo que pasa a quienes se atreven a contradecir al Comandante en Jefe? Si posee el valor cívico para ello, que interrogue a Oscar Espinosa Chepe, Elizardo Sánchez Santa Cruz, Héctor Palacios Ruiz, Vladimiro Roca Antúnez, Huber Matos Benítez o a Mario Chanes de Armas.

Y sin llegar a ser opositores a Castro, pudiera evacuar sus incredulidades con Orlando Borrego, Roberto Robaina, Carlos Aldana, Víctor Dreke, Joel Iglesias, Félix Torres, Faure Chomón. Si la dejan entrar a la prisión de Guanajay, indague que le pasó a Juan Carlos Robinson, al no votar porque 30 mil televisores fueran para Bolivia.

A Doña Belén, varios familiares afectados quisieran indagar, como un pacifista e idealista como Fidel Castro fue capaz de dejar sin tumbas conocidas a los guerrilleros anticomunistas fusilados o muertos en combate en la Sierra del Escambray. Y ahora jura y afirma que en su “Revolución Socialista” no hay desaparecidos.

La escritora en su artículo trajo a colación muy adecuadamente a los filósofos “Sofistas”, esos maestros en ejercer la sabiduría y la elocuencia. El Diccionario Filosófico dice de estos: “Sus concepciones tenían en común la renuncia a la religión, a la explicación racionalista de los fenómenos y el relativismo ético y social”.

La Sofística para nada está desechada, no pocos políticos la usan en su profesión. “Es la ciencia de la polémica o la demostración a toda costa de argumentos falsos, mediante los llamados sofismas”. Nadie se opone al derecho de Belén a defender a Castro, pero por favor, señora Gopegui, sin ofender a Sócrates.

Nadie se parece más a un Sofista que el propio Fidel Castro, aunque la ilustre ibérica no lo acepte y vea así. Fidel Castro puede escribir en sus Reflexiones cuestiones no ciertas, como que los cubanos de a pie no tienen problemas con la alimentación. Lo importante no es si es cierto o no, sino la belleza y la elocuencia con que se exprese.

Nota: El Sr. Guillermo Fariñas Hernández, reside en la isla, por lo que RM asume que sus escritos gozan de realismo y patriotismo.

Por Luís Cino

Muchas veces, de joven, dudé antes de franquear el umbral de una iglesia. Hoy lo lamento por las veces que, necesitándolo mucho, me quedé con las ganas de rezar en la paz de la casa de Dios. También me avergüenza alguna vez que no me atreví a entrar, durante un entierro, en la capilla del cementerio. Había uniformados y militantes del Partido Comunista que se apartaban y observaban huraños a los que entraban. Uno no sabía cual de ellos podía hablar de más, pero era probable que alguien hablara y perjudicara tu futuro.

Creer en Dios, los santos o cualquier ente “sobrenatural” era cosa de gente atrasada, un rezago del decadente pasado burgués, nos decían. “La religión es el opio de los pueblos”, proclamaban los carteles del marxismo-leninismo que llegaba arrollador. Se suponía que un joven nacido con la revolución, respondiera plenamente a los preceptos del materialismo histórico. De no ser así, se arriesgaba. Las mejores carreras estaban expresamente vedadas a los creyentes. En definitiva, la universidad era (y aún es) para los revolucionarios.

La niñez y adolescencia de mi generación discurrió en un paisaje de iglesias cerradas y curas desterrados. A la puerta de los templos, los fieles eran vigilados por los milicianos y apedreados por las turbas que les gritaban bitongos y calambucos. En las casas, escondían los santos, las vírgenes y los cuadros del Sagrado Corazón de Jesús. Los collares y los elegguás fueron a dar al fondo de los closets y los escaparates. Los números de la revista Atalaya de los Testigos de Jehová circulaban con tanto sigilo como si fueran panfletos subversivos.

Recuerdo, allá por 1961, las dos versiones, la católica y la comunista, de las pegatinas con el rostro de un niño en los parabrisas traseros de muchos carros de la ciudad. Un letrero advertía que dependía de ti que el muchacho fuera católico o ateo. No dejaban otra opción: se era gusano o ñángara.

Todo era chocante y confuso. Mi padre era comunista, se enorgullecía de haberlo sido durante el régimen de Batista y de haber ido a la cárcel por serlo, pero estaba casado por la iglesia y sus hijos habíamos sido bautizados. En materia de religión, papá prefería no opinar. Mi abuela, que se negó rotundamente a ocultar sus santos, se alegraba de ello. Pero mis hermanos, que estudiaron en colegios católicos de pago, desde los tiempos de la Alfabetización hasta ahora mismo se proclaman ateos convencidos.

En mi caso, empecé a creer por la influencia de mi abuela. En voz baja, pedía a Dios aprobar los exámenes, crecer unos centímetros más y que no descubrieran mis escapadas para ir a nadar. Oculté que creía hasta que un día, frente a una planilla (“cuéntame tu vida” las llamaban) que indagaba si tenía alguna creencia religiosa, me cansé de negar a Dios. A partir de ahí, mis problemas con la revolución, agravados por el diversionismo ideológico del que me culpaban, empeoraron drásticamente. No me pesó. Era mucho peor cargar indefinidamente con el miedo y la vergüenza.

En realidad, no soy un católico practicante. Sencillamente, creo. Como decimos por acá, “a mi manera”, que es el modo de creer de casi todos los cubanos (por ejemplo, tengo un amigo que dice que no cree en Dios, pero le tiene miedo). Ahora que está permitido creer y es de buen gusto ir a misa, vuelvo a dudar antes de entrar en un templo. No es que tema que me vean, sino que evito tener el disgusto de tropezarme allí con alguno de los mandarines. Ahora son devotos y buscan alianzas hasta con San Fang Cong.

Todo puede ser. Ya los creyentes militan en el Partido Único. Después de la visita del Papa, autorizaron la Navidad. A fines de los 90, hubo en la Plaza de la Revolución un aquelarre evangélico organizado por los pastores del Consejo de Iglesias que aplauden y di-putean en la Asamblea Nacional. El cardenal Jaime Ortega oró por la salud del Máximo Líder y los babalaos, entre rezos y toques de tambor por el Comandante, plantaron una ceiba en un parque de Bahía.

Quedé en espera de que el general Raúl Castro se persignara en la catedral ortodoxa de La Habana. Antes que él, el presidente ruso Medvedev encendió una vela y se persignó. El general-presidente también prendió un cirio, pero no se persignó. No hay que exagerar.

Días después, el Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros asistió respetuoso a la ceremonia de beatificación del Padre Olayo, en Camaguey. Un buen gesto, otro más, ahora que las relaciones Iglesia-Estado van viento en popa. Sólo que temo que los gestos no nos devolverán las veces que no pudimos orar en las iglesias, los niños que no se pudieron bautizar y las navidades que no pudimos celebrar.

No está mal que haya, además de la Virgen del Cobre, un beato cubano en la antesala de la santidad a quien encomendarse en medio de tanto desastre. Esperemos que el próximo beato, recomendado por el cardenal Ortega, el Consejo de Iglesias o la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista, no sea un capellán de sotana verde olivo.

Nota: El Sr Luis Cino, reside en la isla, por lo que RM asume que sus escritos gozan de realismo y patriotismo.

WASHINGTON. (Reuters)- El Pentágono está trabajando en una propuesta para el cierre de la prisión militar estadounidense en la Bahía de Guantánamo, en Cuba, que podría estar disponible para cuando el presidente electo Barack Obama asuma el cargo, dijo el jueves un funcionario de Defensa.

El secretario de Defensa Robert Gates pidió a su equipo diseñar un plan sobre el polémico asunto de cómo cerrar la prisión en el sudeste de Cuba, que Obama ha prometido clausurar después de que asuma en la Casa Blanca el 20 de enero.

Guantánamo tiene cerca de 250 detenidos incluyendo a Khalid Sheikh Mohammed, acusado de planear los ataques del 11 de septiembre de 2001. La prisión se ha convertido en un símbolo de agresivas prácticas de detención.

Gates “ha pedido a su equipo una propuesta sobre cómo cerrarla, lo que requeriría específicamente el cierre y traslado de los detenidos desde esa instalación, mientras, al mismo tiempo, se asegura la protección del pueblo estadounidense de algunas personas peligrosas”, dijo el secretario de prensa del Pentágono, Geoff Morrell, a periodistas.

Como Obama, Gates ha dicho que Guantánamo debería ser clausurada. Nombrado por el presidente George W. Bush, Gates ha acordado permanecer en el cargo durante la administración de Obama.

Entre los asuntos a resolver antes del cierre de la prisión están los juicios en curso y los cerca de 60 detenidos que funcionarios estadounidenses han autorizado a transferir a sus países de origen.

Miami. La separación traumática de las familias y la ruina económica del país son el trágico legado del castrismo, en vísperas de cumplirse los 50 años de la Revolución cubana, afirmaron este miércoles en Miami políticos y expertos, informó EFE.

“Esta tragedia empezó hace 50 años y sigue hasta ahora. La separación de las familias cubanas está marcada por el dolor”, expresó el senador cubanoestadounidense Mel Martínez, de 62 años, quien llegó a Estados Unidos a los 15 años en uno de los llamados “vuelos de la libertad”.

Martínez, legislador por Florida, hizo esos comentarios en un foro celebrado en la emblemática Torre de la Libertad, de Miami, que simboliza el comienzo de la emigración cubana a Estados Unidos.

Para el profesor de Historia de la Filosofía Enrique Patterson, la revolución cubana no sólo ha fracasado en su intento de mejorar la condición de vida de la población, sino que ha agudizado la problemática racial en la Isla.

En ese sentido, el director del programa Desde el Parque, de Radio Martí, señaló que las “cárceles castristas están llenas de negros y el poder en la Isla está concentrado en manos de los blancos”.

En cuanto a la separación de las familias, Patterson señalo que el régimen castrista ha cercenado una misma nación en dos territorios: uno, la propia Isla, y otro, el que se halla en el sur de Florida, dijo en referencia a la comunidad cubana que reside en este estado.

En ese contexto, sostuvo que la “revolución cubana ha conseguido lo opuesto a lo que planteaba el discurso nacionalista de Fidel Castro”.

Se trata de una separación que se podría definir como una “reducción al absurdo”, afirmó.

Martínez, quien señaló en días pasados que no buscará la reelección en el año 2010, se refirió también al nuevo gobierno que está configurando el presidente electo de Estados Unidos, Barack Obama, y sus futuras relaciones con Cuba.

Opinó que Obama debe actuar con “cautela” respecto al caso cubano. “Mi consejo para la nueva Administración es que se deberían revisar las relaciones con Cuba, pero no se pueden hacer concesiones mientras se siga (allí) torturando a la gente”, dijo.

Uva de Aragón, del Instituto de Investigaciones Cubanas de la Universidad Internacional de Florida, propuso establecer una diferenciación entre la Revolución, los capítulos de dolor que la caracterizan y las víctimas de ésta.

“Cuando nos referimos a Cuba debemos dejar claro quiénes detentan el poder y, por otro lado, la población que vive con miedo”, expresó la analista en el foro, organizado por los periódicos The Miami Herald, El Nuevo Herald y la Universidad de Miami-Dade.

La Torre de la Libertad acoge también una exposición fotográfica que recoge los 50 años de la revolución cubana, y vídeos sobre aquellos “vuelos de la libertad”, que se calcula llevaron de Cuba a Estados Unidos a unas 265.000 personas.

Por Iván Sañudo Pupo

LA HABANA.  Un joven de la raza negra fue salvajemente golpeado este 17 de diciembre en el  Municipio de Regla. cuando se encontraba en la intercepción de calle Martí y Agramonte con otras personas, las cuales venden y compran Moneda Libremente Convertible (CUC).

Un patrullero llegó al lugar y según testigos, los policías pidieron carne de identidad. García se expresó descontento por la falta de libertad que tiene el cubano.

Sin explicación alguna el policía sacó su tonfa y comenzó a golpear al muchacho, el cual cayó al piso donde fue pateado por este. La reacción del pueblo fue inmediata, acusando al gendarme de: abusador, asesino y salvaje.

Alexis Manuel García fue conducido a la P.N.R No. 13 de este Municipio y hasta el cierre de esta información no les habían dado respuesta a sus familiares pues según su madre lo tienen incomunicado.

Chicago. (AP)- El presidente electo Barack Obama elabora un plan de estímulo económico, que costará posiblemente a los contribuyentes estadounidenses 850.000 millones de dólares en dos años.

Los asesores económicos de Obama advirtieron que no han seleccionado aún la suma total aunque destacaron que diversos economistas recomendaron una cifra similar e incluso mayor para reactivar la economía.

La presidente de la Cámara de Representantes, la demócrata Nancy Pelosi, dijo esta semana que su partido elabora su propio plan de recuperación en torno a unos 600.000 millones de dólares.

El líder de la mayoría demócrata en el Senado, Harry Reid, dijo el miércoles que Obama indicó que el Congreso recibirá su plan a primeros de año.

“Nos lo enviará rápidamente, por lo que esperamos que en los primeros 10 días o dos semanas de haber llegado al poder, tras el 20 de enero, podamos aprobar el plan de estimulo”, dijo Reid. “Queremos hacerlo con celeridad”.

Los colaboradores de Obama dijeron que esperan trabajar con los republicanos en la redacción del proyecto de ley, especialmente con el Senado, donde los conservadores podrían retrasar la legislación.

Obama promueve un plan de estímulo económico dedicado mayormente a obras públicas y otros proyectos de infraestructura, como aumentar la eficiencia del consumo energético en los edificios gubernamentales, construcción y renovación de escuelas y adopción de tecnologías que no dañen el medio ambiente.

El plan contendrá además ciertas exenciones fiscales, según el equipo de Obama, consciente de las dificultades políticas de aprobar un plan tan gigantesco en el Congreso, incluso en tiempo de recesión. Esas reducciones estarán dirigidas a los contribuyentes de clase media y baja, y sus ayudantes dijeron que no habrá aumentos de los impuestos a los estadounidenses acaudalados.

Aunque muchos economistas consultados por el equipo de Obama recomendaron gastar hasta un billón de dólares en dos años, la cifra más probable asciende a 850.000 millones.

Además, Obama desea aumentar los gastos sociales como cupones para la adquisición de alimentos, seguro médico universal, prolongación del seguro de desempleo y programas de capacitación laboral.

La cifra es muy superior a los 600.000 millones de dólares contemplados inicialmente por Obama.

Varios economistas, entre ellos los antiguos asesores del candidato presidencial republicano John McCain, han sugerido al equipo de Obama que la economía necesita una infusión en metálico mucho mayor, posiblemente un billón de dólares en dos años.

Los asesores de Obama solicitaron las opiniones mientras elaboran un plan de gastos que cubriría el objetivo de Obama de ahorrar o crear 2,5 millones de empleos en dos años.

Los asesores de Obama sostienen que su equipo no ha seleccionado una cifra, aunque las sugerencias recibidas representan un monto mucho mayor que la cantidad considerada en un principio.

Entre los que formularon las opiniones figuran Lawrence B. Lindsey, asesor económico del presidente George W. Bush en su primer mandato, y el profesor de la Universidad de Harvard Martin Feldstein, asesor de McCain y ex presidente del Consejo de Asesores Económicos del presidente Ronald Reagan.

Feldstein recomendó una inversión de 400.000 millones de dólares de fondos públicos en un año, dijeron los ayudantes de Obama y Lindsey entre 800.000 millones y un billón. Los asesores difundieron las cifras a condición de guardar el anonimato por no haber sido adoptada en firme una decisión al respecto.

Solamente un economista independiente contactado por los ayudantes de Obama, el profesor de la Universidad de Harvard Greg Mankiw, que formó parte del Consejo de Asesores Económicos de Bush, consideró innecesario un plan de estímulo tan abultado.

Washington. (AP)- América Latina y el Caribe crecerán sólo 1,9% en 2009 y el desempleo se elevará a un rango de entre 7,8 y 8,1% desde el 7,5% de 2008 debido a la crisis financiera internacional, estimó el jueves la Cepal.

Después de seis años consecutivos de crecimiento económico, “el ciclo de bonanza económica llega a su fin en 2008″, año en que la expansión fue de 4,6%, afirmó la Comisión Económica para América Latina y el Caribe en su balance preliminar de las economías de la región, divulgado por su secretaria ejecutiva, Alicia Bárcena.

“La situación se podría explicar diciendo que las economías de América Latina y el Caribe están en 2008 ‘volando como un planeador’, sustentadas en el impulso de años anteriores”, dice el organismo de las Naciones Unidas. “Los motores del crecimiento se apagaron y no se sabe cuándo se volverán a encender, o cómo será el aterrizaje”.

Se espera, además, un aumento del empleo informal y un descenso de la inflación, “que podría caer desde 8,5% este año a un 5% ó 6% en 2009″, indicó la Cepal.

Agrega que “hoy la región está mejor preparada que en ocasiones anteriores para enfrentar una crisis, pero en ningún caso está inmune”.